常见证候　　湿热郁阻白痞：身热而不扬，热势缠绵，汗出不解，面色晦滞，或带有面垢，神情淡漠，胸腹胀满，纳少泛恶，口粘，渴不欲饮，胸腹部可见白痞，晶莹饱满。颗粒分明，擦破之后，有澄清水液流出，其色微黄，舌苔黄腻，脉满数。　　津气亏虚白痞：身热久羁，口舌干燥，神倦气怯，心悸。烦躁，意识模糊。呼吸急促，鼻翼煽动，手足蠕动，白痞枯白无华，颗粒不清，空壳无浆，舌红少津，舌苔黄，脉细数无力。

　　鉴别治疗　　湿热郁阻白痞治宜清热化湿，方用甘露消毒丹合三仁汤化裁;而气津亏虚白痞治宜急救气阴。扶正祛邪，方用生脉散合清营汤化裁。　　总之，白痞的形成，主要是湿热之邪留恋气分，缠绵不解，郁蒸肌肤。蕴酿而成，多见于温病，如湿温、伏暑、暑温夹湿等病。凡温病见白痞出现，即可断定病在气分，其性质为湿热。再观察白痞的形态，可进一步辨别邪正消长的情况。凡白痞光泽晶亮，颗粒饱满，且透发之后，热势递减，神识清爽者，为气津俱足，正胜邪退的佳象;若痞色桔白，空壳无浆，透现之后，身热不减，反见神识昏迷，则为津气两伤，正不祛邪，邪毒内陷的危候。

　　湿热郁阻白痞与津气亏虚白痞：两证均发生于温、热病中。前者乃湿热郁阻气分，湿因热留，热困湿中，故身热持续不退，汗出不解，固而酿发白痞;后者因身热久羁，耗气伤津，正不胜邪，邪毒内陷，津液枯竭，遂成白痞，但与湿热偏胜者不同。其次从白疳的色泽、形态方面观察：前者清白，晶莹，饱满。有光泽，颗粒分明，擦破后有浆液流出，其质澄清。故称晶痞;后者痞色无华，白如枯骨，颗粒干瘪不清。空壳无浆，因称枯痞。　　湿热郁阻之白痞为实证、顺证，热势随白痞的透发而递减，临床症状亦随之缓解，但湿热之邪粘腻，白痞一次难以透净，往往随患者发热的休止而变化，即出一次汗，则出一批白痞，此乃湿热外泄，正胜邪退之佳象;津气亏虚之白痞为虚证、逆证，因津气已虚。湿热之邪内陷营血，虽有白疳发出，临床症状反见加重，如神倦气怯，心悸烦躁，呼吸急促，鼻翼煽动，手足蠕动，乃正气欲脱之象。　　(重订通俗伤寒论)引何廉臣日：“温热发痞，每见于夏秋湿温伏暑之证，春冬风温兼湿证亦间有之。初由湿郁皮腠，汗出不彻之故，自如水晶者多，但当轻泄肺气，开泄卫分，如五叶芦根最稳而灵。若久延而伤及气液，自如枯骨样者多凶，急用甘润液以滋气液，如麦冬汤、清燥救肺汤之类。挽回万一，切忌苦燥温升，耗气液而速其毙，谨摘发痞症如下;色白点细，形如肌粟，摸之触手而微痒，抓破微有水，状如水晶珠而明润者吉，热势壮则外见，热势缓则隐伏，出无定期。甚至连发三五次。若干白如枯骨者大凶，脉必微弱或细数，神倦气怯，粘汗自出。”